أي : بأنه قد خط . ومنه قوله تعالى : لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ [ الجن : 28 ] . 3 - تصدر الخبر بحرف التنفيس : قد يفصل بين ( أن ) المخففة وخبرها الفعل غير الدعائى وغير الجامد بالسين أو سوف . من ذلك قوله تعالى : عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى [ المزمل : 20 ] ، والتقدير : أنه سيكون ، ف ( أن ) مخففة من الثقيلة ، وخبرها الجملة المحولة ( سيكون منكم مرضى ) ، وهي غير دعائية ، وفعلها غير جامد ، فوجب الفصل بينها وبينه ، فكان الفصل هنا بالسين . أما قول الشاعر : واعلم فعلم المرء ينفعه * أن سوف يأتي كلّ ما قدرا « 1 » فالتقدير فيه : أنه سوف يأتي ، ففصل بين ( أن ) والفعل غير الدعائى وغير الجامد بحرف التنفيس ( سوف ) .

--> - وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . وفيها ضمير محذوف مفعول به هو العائد ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( وتثبت ) حرف عطف ، وجملة فعلية معطوفة على جملة الصلة ، لا محل لها من الإعراب . ( 1 ) شرح ابن عقيل رقم 106 / شرح الشذور رقم 139 / الصبان على الأشمونى 1 - 292 . ( اعلم ) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( فعلم ) الفاء : سببية حرف مبنى لا محل له من الإعراب . علم : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف . و ( المرء ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( ينفعه ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، مفعول به . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ . ( أن ) حرف توكيد ونصب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب مخفف . واسمه ضمير الشأن محذوف . ( سوف ) حرف استقبال مبنى لا محل له من الإعراب . ( يأتي ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل . ( كل ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف . و ( ما ) اسم موصول مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( قدرا ) فعل ماض مبنى على الفتح مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والألف للإطلاق . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر أن . والمصدر المؤول سد مسدّ مفعولى ( اعلم ) .